يَحُشُّ رَعْدًا كَهَدْرِ الْفَحْلِ يَتْبَعُهُ * أُدْمٌ تَعَطَّفُ حَوْلَ الفَحْلِ ضَحْضاحُ « 1 » قال خالد بن كلثوم : ضَحْضاحٌ في لغة هُذَيْلٍ : كثيرٌ . قال الأصمعي : هو القليل على كُلّ حالٍ وأراد هنا جماعة إبل قليلة . * وقد تَضَحْضَحَ الماءُ . قال ابنُ مُقْبل : وأظْهَرَ في غُلَّانِ رَقْدٍ وَسَيْلُهُ * عَلَاجيمُ لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضِحُ « 2 » * وفي حديث أبي المنهال « في النارِ أوْدِيَةٌ في ضَحْضَاحٍ » « 3 » شبَّهَ قِلَّةَ النَّار بالضَّحْضَاحِ من الماءِ فاستعاره فيه . وفي الحديث الذي يُرْوَى في أبى طالب « إنه في ضَحْضَاحٍ من نارٍ ! ! ؟ » . * والضَّحْضَحَةُ والضَّحْضَحُ والضُّحْضُحُ . جَرْىُ السَّرَابِ . الحاء والصاد [ حصص ] * الحَصُّ والحُصَاصُ : شدَّةُ العَدْوِ في سُرعةٍ . * والحُصَاصُ أيضًا : الضُّرَاطُ وفي الحديث « إنَّ الشَّيطانَ إذا سمع الأذانَ وَلَّى ولهُ حُصَاصٌ » . * وحَصَّ الجليدُ النَّبْتَ يَحُصُّه : أحرَقَه ، لغةٌ في حسَّه . * والحَصُّ حَلْقُ الشَّعَرِ ، حَصَّه يَحُصُّه حَصّا فَحَصَّ حَصَصًا وانْحَصَّ . * والحَصُّ أيضًا : إذهابُ الشَّعر سَحْجا والفعل كالْفِعْلِ ، قالَ : قدْ حَصَّتِ البَيْضَةُ رَأسِى فما * أطْعَمُ نَوْما غيْرَ تَهْجاعِ « 4 » * وحَصَّ شَعَرُهُ وانْحَصَّ : انْجَرَد . * ورجُل أحصُّ : مُنْحَصُّ الشَّعَرِ . * وذَنَبٌ أحصُّ : لا شَعَر عليه ، أنشد ثعلبٌ : * وذَنَبٌ أحَصُّ كالمِسْوَاطِ * « 5 »

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 167 ؛ ولسان العرب ( ضحح ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 1305 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1808 . ( 2 ) البيت لذي الرمَّة في ملحق ديوانه ص 1856 ؛ ولسان العرب ( غلل ) ؛ وتاج العروس ( غلل ) ؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( ضحح ) ، ( رقد ) ، ( ظهر ) ، ( ضحل ) ؛ والمخصص ( 9 / 130 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 399 ) ؛ وتاج العروس ( ظهر ) ، ( علجم ) . ( 3 ) الأثر ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 2 / 400 ) عن أبي المنهال موقوفًا عليه . ( 4 ) البيت لأبى قيس بن الأسلت في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( حصص ) ، ( هجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 400 ) ؛ وتاج العروس ( حصص ) ، ( هجع ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 3 / 14 ) ؛ والمخصص ( 1 / 70 ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حصص ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1293 .